長谷川等伯と久蔵の障壁画を見にゆく

さきにも書きましたが、秀吉が幼くして亡くなった鶴丸の菩提寺として建立したのが、祥雲禅寺です。
しかし豊臣家が滅亡し徳川の時代になると、家康はかつて秀吉から攻撃され迫害された紀州・根来寺の仏僧をまねき、祥雲禅寺の境内をそのまま真言宗の寺院として改宗したうえで改築することを許します。

大師堂は、言わずとしれた真言宗の開祖である弘法大師・空海上人を祀っていますが、その伽藍のさらに奥にある蜜厳堂には、高野山から分派した真義真言宗を開祖し、根来寺をひらいた覚鑁(かくばん)上人を祀っています。
（覚鑁上人が高野山を下りて真義真言宗をひらくに至る経緯は、奈良の長谷寺を訪ねたさいに書いたのでここでは省きます）

智積院で、大師堂や密厳堂まで足をむける人はほとんどいませんが、むしろこの奥まった一角こそ味わい深い穴場です。

この宝物館の展示品は長谷川等伯、久蔵らにより禅祥雲寺の書院にえがかれた襖絵と障壁画がそのほとんどすべてですが、常設のため開館日であればいつでも見られます。
おおきな一室がその展示場にあてられていて、四面ぐるりが金箔をつかった襖絵と障壁画で埋められており、圧倒的でありながら心の襞に染み入ってくるような感動を覚えます。
（あくまで個人的な感想です）

長谷川信春が七尾時代に日蓮宗徒であり仏画を描いていたことは冒頭で書きましたが、京都ではまず日蓮宗の本山である本法寺をたずね、しばらくそこに滞在しています。
その本法寺まで行きます。智積院からだと1時間ばかり北東へ歩くことになります。

烏丸通りを御所まで北へと歩くと、100mほどの間隔でならぶ信号という信号のすべてが目前で赤に変わるという厄介な経験をしました。
そのためここに来るまでに見込みよりも1.5倍ほどの時間が掛かってしまいました。べつに急いでいるわけではないにしても、やはり厄介です。

500円を払うと、信春の晩年、等伯を名乗るようになってからの作である涅槃図（レプリカ）が庫裏で、「巴の庭」とよばれる名園が書院で見られます。
見た感想ですが、涅槃図はレプリカとわかってはいたものの、そうとうに稚拙なもので、智積院ですばらしい障壁画を見てきただけにショックでした。
毎年３月中旬から４月中旬まで真作を特別公開しているようです。この時だけは1000円に値上がりしますが、見るのであれば、「真作1000円コース」をお勧めします。

観光客が拝観料を払ってでも訪れるような有名寺院を別にして、一般のお寺の収入源は檀家からのお布施と護寺費(年会費のようなもの)によります。檀家一軒あたりのお布施と護寺費は平均して年4万円ほど(?)とのこと。
いまでは檀家も激減しており、（500軒あれば2000万円ですが、200軒しかなければ年間収入が800万円ということ）、相当に厳しいのか境内を駐車場として貸しているところをよく見かけます。