応仁の乱ゆかりの地を歩く　VOL.2

華開院から北西へぶらぶら歩いて30分足らずで等持院につきます。
ここは足利尊氏が発起し、夢窓疎石が開山した、臨済宗天龍寺派の禅寺です。

昔はもっと広大な寺院だったそうですが、財政難から寺領地を切り売りし、結果として民家や大学が隣接することになったとか。

明治政府は天皇を敬う尊王思想をもとに、江戸幕府を倒してはじまりました。
そこからかつての歴史を見直す風潮がうまれ、建武の中興をかかげて南朝を興した後醍醐天皇を正統とし、北朝を支持するのは見せかけでみずから将軍として君臨した足利尊氏は国賊のごとく忌み嫌われました。
そのため官民両者からの支援もなく、この等持院は衰退したとも言われていますが、どうなのでしょうか。
たしかに尊氏の墓は、室町幕府初代将軍のものとしては、貧相にも思えます。これはかつてあった立派なものが壊され、立て直したものかもしれません。

等持院から立命館大学の校舎の前や横をぬけるように歩くと、龍安寺に着きます。
龍安寺（りょうあんじ）は、先にも書いたように細川勝元が公家の山荘を譲りうけて寺院として建立したもの、臨済宗妙心寺派に属する禅寺です。

ところで龍安寺といえば、方丈の前庭にあたる石庭があまりに有名ですので、まずはそこに向かいます。
（方丈：ほうじょうはもともと住職、僧が住まう建物。いまの座禅会では、この方丈の板敷きの縁側で庭に向かって座禅を組むのが一般的です）

この庭は極端なまでに象徴化されており、作庭の意図は謎に包まれているといいます。
むかしエリザベス女王がこの庭を訪れ、忙しいスケジュールの中でしばし見惚れていたそうです。そして記者からの質問に石庭に宇宙を見ていたと答えたことがニュースでながれ、それからこの石庭には世界中から観光客が訪れるようになったそうです。

ここ平野神社で見ておきたかったのは、本殿の造営様式です。
いまひとつ見づらいのですが、ここでは４神を祀っているため４殿あるのがわかります。
ところが屋根をよく見ると、左の第一と第二殿、右の第三と第四殿はそれぞれ連結しており４殿２棟になっています。
この様式はここにしか見られないもので、殿そのものの様式が春日造りのため「比翼春日造り」、あるいはこの神社の名から「平野造り」と呼ばれています。

大報恩寺は鎌倉時代につくられた真言宗の寺ですが、なによりもその価値を高めているのは、応仁の乱のさいに、洛中では唯一戦火から奇跡的に逃れて焼失することなく、結果として洛中一古い寺院として残っていることです。

大報恩寺から京阪出町柳駅まであるく途中、白峯神宮に立ち寄ってみました。
このあと京都御所の北縁をあるき、賀茂川をわたるとまもなく出町柳駅です。