豊臣秀吉 → 藤堂高虎 → 加藤清正 → たどり着いたのが玖島城

【長崎県・大村市　2026.7.10】

長崎県大村市にある玖島城を訪ねてみます。
この玖島城の存在を知ることになるまでの過程が歴史をたどる旅そのものなので、前振りとして書いておきます。

秀吉による朝鮮出兵（文禄・慶長の役）については、個人的には日本史に残る最悪級の暴挙愚行と考えていますが、それだけに関心度はたかく本も読めばネットでも調べました。
慶長の役すなわち朝鮮出兵の後半戦では、朝鮮半島の西側を進軍する宇喜多秀家を大将とする軍勢はまたたく間に全羅道(いまの韓国南西部）を制圧し、南端の海岸沿いに拠点とする城を築くことにします。縄張を担当したのは築城名人としていまに名をのこす藤堂高虎、出来上がった城が順天城（順天倭城）、ネットで縄張りをみても良く考えられたものだとわかるし、画像をみてもわずか３か月で造り上げたとは信じがたい堅牢さがうかがえます。
一口で言えば、たいへん魅力のある是非訪ねてみたい城址です。

この順天城には小西行長が城主となって入ります。他には平戸藩主の松浦鎮信、日野江藩主の有馬晴信、福江藩主の五島玄雅、大村藩主の大村喜前。小西行長が肥後国である以外ほかの4氏はみな肥前国に属します。
もうひとつ注目すべきは松浦鎮信以外は全員がキリシタン大名であること。

さて今回の旅を企画するにさいして、キリシタンによる武装蜂起とされる島原の乱、秀吉の晩年から江戸時代を通じておこなわれるキリシタン弾圧について、やはり本も読めばネットでも調べました。
本の紙面とPCの画面で探索する過程で、大村喜前よしあきが日本において最初のキリシタン大名であった大村純忠すみただの息子であり跡継ぎであること、さらに有馬晴信は従兄弟にあたりその晴信の姉が喜前の正室であることを知りました。
要は大村・有馬一族はがっちりと血縁で縁戚関係をむすび、それゆえに親族そろってキリシタンだったということです。

ところが大村喜前も有馬晴信も江戸時代になるとあっさり棄教してしまいます。
親族そろってキリシタンとはいえ、そもそもが南蛮貿易の利をえるための方便であり、江戸幕府からキリシタンであるがために睨まれるのであれば早々に棄教し領民にも棄教をすすめ、それでも従わないものには強制した(キリシタン弾圧)ということでしょう。
（有馬晴信については他のブログで書いているので省きますが）
大村喜前が棄教したきっかけは知己をえていた加藤清正が熱烈な日蓮宗(法華経)の信者であったことから、あっさり改宗したようです。「あっさり」と記述する文献はありませんが、加藤清正が肥後国の北の領主なら小西行長は肥後国の南の領主でで犬猿の仲、そのキリシタンである小西行長とおなじ順天城に起居し、明・朝鮮の連合軍と生死をかけてともに戦った（熱心なキリシタンであればそのときキリスト教の神に祈ったことでしょう)にもかかわらず、加藤清正との知己を大切にするのはよいのですが清正の影響で改宗したことを考慮すると、あっさりと考えざるえません。

大村喜前は秀吉の死後（もちろん朝鮮から帰国後）、豊臣家の衰退と徳川家の隆盛に時代のおおきな変革を感じ国がふたたび乱れることを予見したのか、新たな城を築いてそれまでの三城城さんじょうじょうから移り住む決断をします。
参考にしたのが三方を海に囲まれた要害堅固な順天城。さらに藤堂高虎とならび築城の名人とたたえられる加藤清正の助言をうけてつくられたのが玖島城です。